第八十一章-血泪史（1/2）

离开的赵不言换了一副少年郎打扮，身披白衣，加上那俊朗不凡的面容，显得有些飘然若仙。

一段时间后，赵不言竟是感知到的方向竟然是顺着大河流向，发现此时后，赵不言也是顺手搭了这大河上的商船。

站在甲板上，看着两侧飞速后退的景色，一时间赵不言的心思有些空灵。

抬头仰望星辰，曾几何时，那片星空无比的繁茂，一次大战，毁了两个种族，连星空也变得稀疏了，那样的存在，都在大劫中陨落，再无复生可能。

究其原因，除了巫妖不敬天道，也有圣人持子，各自落下，最终，却是将人族推上啊舞台，这对人族来说，是幸，也是悲。

巫妖再没落，巫有后土，妖有女娲，圣人级别的靠山，这没落的族群都是有的，偏偏身为主角的人族没有。

不得不说，这是一个悲哀，没有圣人的护持，人族的气运被大肆掠夺，各自在背后算计。

人族十成气运，女娲娘娘造人时独占三成，这是理所应当的。

后，老子立人教，以人族立教，独占两成气运，

元始天尊，通天教主，包括西方佛教，都是立教成圣，

立教，便是以传播教义，争夺气运为核心，那这气运是哪来的？

当然是人族的，人族自巫妖没落后，便是这洪荒天地的主角。

巫妖为天地霸主时，占据洪荒大半气运，巫族为盘古血脉，继承盘古遗泽，虽然族群没有妖族庞大，但是战斗力强悍，往往以寡敌众，不落下风。

而妖族，妖族在创立之初，便是一切有灵者皆为妖，说白了，就是你产生了灵智，就是妖族，管你是石头还是鱼。

为了这个名号，龙族还曾与妖族天庭爆发过战争，最终因为各种原因，龙族默认了这个身份。

不过，巫妖之战龙族并未参与。

巫妖占据天地间绝大部分气运，在众圣成圣前，并没有什么影响，但是，众圣成圣后，除女娲娘娘外，皆以立教成圣，所以，传播教义，争夺气运，便成为了众圣争夺的目标。

那么，这个时候，巫妖中没有人信奉圣人，怎么办呢，这个时候，女娲娘娘造的人族入了众圣的眼睑，既然现在的不听话，那么，换一个主角不就行了。

所以，巫妖不断大战，后，妖族大肆屠杀人族，人族的怨气，坏了妖族的气运，而巫族，共工怒触不周山，撞断天柱，九天弱水倾泻，无边的业力坏了巫族气运，不仅让巫族本来的气运受损，而且，如果不是后土化轮回为巫族延续了气运，恐怕，巫族会直接灭族。

这其中，若是没有圣人出手，谁也不信。

不过，这终究是顺着天道大势而行。

后，巫妖没落，人族登上舞台，经过远古，上古，两个时期的发展，人族终于壮大，后三皇治世，五帝轮转，终于确定了人族的天地主角的地位。

但是，人族的气运此时已经被众圣瓜分，经过争夺，女娲娘娘独占两成，失去的一成是因为妖族屠杀人族时，女娲娘娘并未出手，导致气运流逝，失了人心。

老子独占两成半，多的半城是因为多方谋算，如收天皇为弟子，在人族弱小时为人族传道。

人族的金丹大道，便是老子在人族游历七七四十九年后，观人族体质，创造出来最符合人族修炼的道路。

阐教收轩辕为徒，截教收神农为徒，五帝之师也被两教瓜分，后派出弟子，传道人族，各自占据半成气运。

到了这里，人族自身便只剩下四成半的气运。

三皇归位后，大禹立九鼎，建九州结界，以祖龙九子为图腾，镇人族气运。

自此三皇不能轻离火云洞，便是为了镇压人族气运，以防气运流逝。

所
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