第一百三十章冥龙佩的线索（1/3）
朝阳大图书馆内，三楼灯火通明，玻璃桌子上摆满了他们今天翻阅的古籍、珍本
李玄秋熬不住疲惫已经横卧沙发，林晓曦、白元兴致勃勃的一页页的认真寻找着，或许他们自己都没有发现他们已经麻木了……….
“算了，回去休息打扫战场、准备撤”白元把桌子上的书抱起来放到的书架书架说道
“等等，似乎我找到了……………”忽然季可欣阻止道，她快回翻一页手里的珍本，有几分不确定她翻到那一页，瞳孔猛然一缩，然后一下子站起来激动道：“我真的找到了，找到了……….”
其他人也一下子就围过来了，李玄秋被惊醒，得知找到了需要找的线索之后，一蹦也冲了过来所有人都显得十分兴奋激动，找了好几天，总算守得云开见日月
他们把那本书传到了林晓曦的手上让把那一段单独画出来，果不其然，书上是这样写的‘天下能人奇士数不胜数，柳州岩城禁行当占一席之地，其功参造化，手握冥龙可神入轮回，冥龙佩神物也，可见日月勾西坠’
就简简单单一句话，这本《见闻志》却点出了冥龙佩的所有者禁行在禁行持有冥龙佩的特定情况下可神入轮回，力量玄奥、诡秘
特别是那一句‘冥龙佩神物也，可见日月勾西坠’，这是点明冥龙佩的力量强大玄奥，虽然勾动日月夸张了点，但是至少是神物
“禁行？柳州岩城？不是现在的d省g市么，也就是本市在古书上有记载梁朝建国九年历史上称为天监七年，划地分州，在那个时候就划分出了柳州
禁行是一千五百年以前南北朝中梁朝的一代大能，他是道家当时的最杰出的代表，在历史上的笔墨很浓重”林晓曦说道
道家的思想，产生于何时已不可考，直到春秋时，老子将其系统化，并明确提出道的概念，经过庄子的发扬，到战国时期，道家的思想体系完全确立，理论基本成熟
到东汉随着佛教的社会影响逐渐扩大，本土的道家思想者被触动创立了道教
道教一经创立，就产生巨大影响，在东汉末期、魏晋时期兴盛到极点，之后，到唐代，有了极大的发展，但是声势已经不如从前，之后，随着佛教的影响越来越大，道教就越发势微了
这本书上隐隐有提到冥龙佩是东汉时期流落出来的圣物，天下皆敬许多人猜测冥龙佩是道家创立者制造出来的，因为道教初创，便是以冥龙佩作为了神物，其是道教之主的证明之物，后来不知道为何流落了出来，几经周转才流落到梁朝时期的禁行的手上
很多人猜测冥龙佩流失民间的很大原因是因为道教第一任创立者逝世之后，内斗争端不断，拉帮结派皆是想要执掌主权，导致了后来道教的分裂，所以到现在为止道教分支数不胜数，都分不清谁是真正的主派
唯一可以确定的是梁朝时期的道教杰出天才禁行确实得到过冥龙佩，而且因为冥龙佩才让他名留古史、
“找关于禁行的书籍，他是本市之人，这里绝对有关于他的书籍自传”白元眼睛一亮说道，
其他人手忙脚乱的冲到二楼的历史类去找关于禁行的书籍，最后他们找到一本《禁行传记》，里面在快完结的时候提到，禁行老年收了一位关门弟子其名郝乕，他不仅将其在道家上面的问倾囊相授，是将其视若至宝的冥龙佩传给了郝乕
郝乕大智若愚，显山不漏水，异常低调，在禁行化道之后几乎淡出世人的眼里，历史给他的评论是术不及其师的十分之一，但是高人派头却是其师的十倍真的是不是这样无人可知？但是禁行大智若妖，他用心血教导的关门弟子会是没能力之人？？
如此各领骚五代，也就是在一千年以前又出现了一位显赫的人物，名叫剑空，这个名字在历史上绝对显赫，因为他还有其他身份，宋
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