二百六十五章隔世传功入梦来(3/5)
此处处针对陆辰。>
若说这世上,最希望陆氏父子日子不好过的,还有一人就是那白凤仪了。>
她如今率领着飞红盟二三十个历练者也参观去了,可是看见陆辰被龚虹揪走,心里竟然隐隐不安。>
毕竟作为至高主宰,龚虹对于情欲早看淡了,否则她也不会坐上这宝座。>
陆辰不知道哪里冒犯龚虹了,竟然被她揪着耳朵,拖进寒宫。>
只一摔他好像屁股要撤成八辫了,痛得他半天站不起来。>
龚虹也不理睬他,悠然喝着茶道:“从今天开始,我要传授你内丹派典籍,不过我都没有修炼过,你也别问我,能记下多少是你的事。”>
陆辰突然一喜,他原本茫然无措,对于内丹派的修炼也一窍不通,想不到典籍竟然在龚虹手里。>
龚虹道:“我已尽量帮你争取了半个月时间,这里面时间流速,我也给你调整为一比十年,修真无岁月,你就好之为之吧。”>
陆辰喜出望外,他如今简直就是个弱鸡啊,随便来个神游境都能虐他。>
但是龚虹还是给他泼了盆冷水道:“你学会内丹派功法后,出去还会被封印,否则对其它选手不公平。但若是遇到不可抗力的危险,能够施展出来救命,切记。”>
陆辰这才知道世上果然没有掉下的馅饼,身为天眷者,也必须兼顾公平。>
因此这世上,没有不劳而获的好事,必须是一份耕酝一份收获。>
随着龚虹一指,陆辰被送入一个结界里。>
里面除了内丹派无数典籍外,只有一粒辟谷丹。>
甚至连水也没有一杯,因此必须是心无旁骛。>
这么多典籍自然会挑花陆辰的眼睛,内丹派仅是个统称,可是里面门派繁多。>
陆辰知道吕洞宾传承至钟离权,乃东汉、魏晋时期人物,中国民间及道教传说中的神仙。>
他乃天下道教主流全真道祖师,名权字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,汉咸阳人。>
但是全真在宋以前不出名,直至金代北宗王重阳创立主张儒、佛、道三教合一,即以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨的教派,才举世闻名。>
其原为东汉大将,少工文学,尤喜草圣,官至将军。>
兵败乃隐于晋州羊角山,道成束双衣槲叶,自称“天下都散汉钟离权”。>
全真道尊他为“正阳祖师”,忝列全真北宗第二祖,亦为道教传说中的八仙之一。>
下山后又飞剑斩虎,点金济众,度吕纯阳而去。>
所以八仙中辈分参齐,着实差了好几辈,皆是互相点化的传承关系。>
道教全真派北派王重阳、南派张紫阳真人、东派陆潜虚、西派李涵虚的全真教派,还有隐于民间的道门教外别传,皆源于吕祖。>
传说吕洞宾游庐山,遇火龙真人,传授天遁剑法。>
游长安邂逅一位羽士,青衣白袍,在墙壁上题诗。>
吕洞宾见他状貌奇古,问他姓名,羽士道:“我是云房先生,居于终南山鹤岭。”>
此人即钟离权,特来点化吕洞宾,一同留宿在酒肆中。>
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这时吕洞宾睡着了,突然梦醒,钟离权题诗一首“黄粱犹未熟,一梦到华胥。”>
吕洞宾惊道:“先生知吾梦 ,乃真仙矣,愿随先生修仙去。”>
民间称他为“孚佑帝君”、“吕纯阳”“吕祖”等,道家则称他为“妙道天尊”。>
吕洞宾常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀,乃“五文昌”之一。>
东华洞天帝主飞行救劫天尊钟离权,其在民间形象是一袒胸露乳的粗豪大汉形象,手摇芭蕉扇。>
他在点化吕祖时,传授其“点石成金”的道法。>
这个道法向来是道教作为吸引门徒的神通之一,天赋有高低,学道者不是全成仙,有人赖此技而行走江湖混口饭吃。>
因此陆辰第一要学的就是点石成金术,他首先在典籍中找相应的法术。>
据说钟离权归隐时遇上仙王玄甫,授钟离权以长生真诀、金丹火侯及青龙剑法。>
后来又遇到华阳真人传其太乙刀圭、火符内丹、洞晓玄玄之道。>
在崆峒紫金四皓峰得玉匣秘诀,道始大成,遂成为真仙。>
玉皇大帝曾在灵霄宝殿问其扇子的用处,钟离权回答:“此扇煽火火灭,煽风风熄,煽邪邪死,变化无穷,化船过海,遮日卷月,收雾行云。”>
陆辰如今金丹大成,可是对于如何大成他向来也懵懂。>
突然他一拍脑袋,大叫:“几乎误了大事。”>
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