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明末之伟大舵手第581章献俘太庙(2/3)-新笔趣阁

第581章献俘太庙(2/3)

也齐声大叫,一起称颂,齐齐高呼万岁,米礼义统兵出关之时,名不经传,但此刻因为成功灭掉蒙古帝国,成为了帝国第一名帅,官封国公,实至名归,万众诚服,如无大明有封异姓王的先例,只怕可封一个郡王,但是如无意外,他在死后将会官封郡王,配享太庙,像是靖难诸国公一样,继续守在皇帝身边,守护大明。

这是帝国盛事,朱由校于太庙前大封群臣之后,立即进入太庙,拜祭列祖列宗,无比骄傲,无比风光的告知这一盛事,有了这么一件超级牛的事,重振大明,百年之后可以折腾一个什么祖封号,以确立法统,在太庙中万世不祧也。

天子九庙,嘉靖为什么将仁宗祧出?现在皇帝拜见祖宗,那是只拜九庙,只拜九庙,己够折腾了,对于其它的各庙,只能够让礼部官员祭拜了。

而蒙古诸将,则是让他们继续站着,这些亡国之将,不让他们行牵羊之礼,己是礼貌客气。

牵羊礼之指的是当时金国的一种受降仪式。牵羊礼要求俘虏赤裸着上身,身披羊皮,脖子上系绳,像羊一样被人牵着,也表示像羊一样任人宰割。

靖康之乱中,宋徽宗赵佶在被金兵押送的时候正是农历四月,北方还很冷,宋徽宗、宋钦宗二帝和郑氏、朱氏二位皇后衣服都很单薄,晚上经常冻得睡不着觉,宋钦宗的朱皇后当时26岁,年轻美貌,还经常受到金兵的调戏,爱妃王婉容等也被金兵将领强行掳去。

最后,当宋徽宗等人到达金朝京师会宁府时,宋徽宗被掳人员到达金朝京师会宁府时,金人举行了献俘仪式,命令二帝及其后妃、宗室、诸王、驸马、公主都穿上金人百姓穿的服装,头缠帕头,身披羊裘,袒露上身,到金朝的阿骨打庙去行牵羊礼。

现在看来牵羊礼只不过是当时金兵的一种受降仪式,只是女真人过于原始和野蛮,还保留着一些原始部落的野蛮风格,但对于当时的宋军败将来说确实很是侮辱,因此牵羊礼中常常有人受不了辱没而自杀的。

作为回报,后来南宋联蒙灭金,尽杀完颜氏宗室,也泡制出《尝后图》作对回报。

《尝后图》据传宋端平元年,宋助元灭金,受辱者金皇后。当年金人灭了北宋,肆意强奸北宋的后妃宫室和民间妇女,后来南宋联合蒙古人灭金时,南宋的军人也施加了性报复,有人还把南宋军人强奸金后的情景描绘下来,题为《尝后图》,意即“尝尝金朝皇后滋味之图”。

这《尝后图》与《熙陵幸小周后图》交相辉影,但是这两副春宫背后却掩藏着野蛮的事件,在所有的皇帝之中,赵匡胤应该不算是好色的,他曾将后蜀主孟昶的爱妃花蕊夫人纳入宫中册立为贵妃,却放过了同样是绝色美人的小周后,还封她为郑国夫人,估计他是因为欣赏李煜的才华,才没染指小周后。

但在开宝九年十月,赵匡胤去世,其同母弟赵光义即位,是为太宗,赵光义就没那么讲仁义了,他继位后,小周后的日子就没那么好过了。觊觎小周后的美色已久的赵光义,借命妇要不定期入宫朝觐的机会,强留小周后。

这段历史,宋王铚《默记》卷下最早记载在案:“龙兖《江南录》有一本删润稍有伦贯者云:李国主小周后随后主归朝,封郑国夫人,例随命妇入宫,每入辄数日而出,必大泣骂后主。声闻于外,多宛转避之。又韩玉汝家有李主归朝后与金陵旧宫人书云:‘此中日夕,只以眼泪洗面’。”

总之就是这都国破家亡了,总是不免受辱,现在只是让他们跪在太庙前献俘,这是很轻的行为了。

米柱以厂卫提督的身份,守卫在太庙之外,今日如此处理,大明是尽显仁者之风,成熟的做法了。

相比太祖时,将劲敌张士诚、陈友谅,方国珍等将士后人一律贬为贱民,不能读书经商种地,只能做妓女和贱役的变态做法,
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