第六百一十二回 班家（1/2）
更新时间：2013-06-03
中原群雄被石壁上的幻术所迷，形势危急，熊熊燃烧的火龙、若有若无的香气，石洞内雾气中变化的石壁，一切是那样的美好，美好的背后必然存在着一些陷阱，恰如玫瑰上的尖刺，想要得到必然付出一定的代价。
好在少林高僧慈贤大师佛法修为极深危机时刻解开幻术，眼见众人被石壁所迷，运足内力大喝一声，以狮子吼解开幻术，石洞内响起一声炸雷，众人惊醒，不可思议的看着眼前发生的一切，这里依然是石洞，火龙熊熊燃烧，刚才所看到的不过是幻觉罢了，只是为何那样真实，心中暗道好险，至于在幻境之中究竟看到什么这里不再细表，地上倒着二十几具尸体，受伤者大有人在，幻术一破头顶处钻心的痛。
只有解开石壁上的秘密才能找到进入下一处的入口，慈贤大师调息完毕念了一遍静心咒，心中早已暗暗提防，抬头看去，石壁清晰可见，白雾消失，武者高高在上，胯下是奔腾的骏马，手中弯刀指向前方，慈贤大师猛然身形飞起跃过燃烧的火龙直奔石壁而去，身形接近石壁，食指轻轻在武者翘起的手指上按下，那是高高翘起的拇指，其他四根手指握住刀柄，唯一不同的就是拇指，这不是一个握刀应有的姿势，慈贤大师发现其中端倪，机关必然是在武者的拇指上，随着拇指被按下，石壁处发出一阵震颤，慈贤大师飞身而回轻轻落地。
“大师可是找到机关所在之地？”
慈贤大师点头道：“此处设置极为精妙，机关隐藏在石壁之中，原本根本无法发现，只有随着石壁的移动才会慢慢出现，只是必然发动幻术，所以只有能通过幻术考验的人才有可能找到机关所在。”
“莫非就是出现的拇指？”
所有人只是将注意力放在握住的弯刀上，没有会在意手指的方向以及多少，握刀的手一直只有四根手指，这便是最容易忽略的地方，只是随着石壁的移动，隐藏的拇指慢慢伸出，机关同时出现，这样的设计足以称绝。
“原来是这样！”
“若非大师解救，后果必然不堪设想。”
“武林正道自然应当守望相助。”
“多谢大师。”
众人纷纷上前表示感谢，石壁上随着拇指按下出现变化，原本连在一起的石壁出现一丝缝隙，缝隙慢慢变大，若是想通过一个人尚且需要一段时间，幻术破去，众人不再心急，受伤的弟子得到医治，至于死去的弟子只能抬到一旁阴暗处，地上的血迹依然清晰可见。
“或许只有当年的巧手班家才能设计出这样精妙的机关。”长风道长看了一眼石壁上慢慢变大的缝隙说道，或许从入口处精妙的设计已经可以猜到，天下间除了班家试问有谁能够有这样精湛的技艺。
“只可惜一场大火过后，班家从此消失。”人群之中发出一阵叹息，班家设计出来的兵器一直成为武林中人梦寐以求的宝物，可惜班家对兵器制作十分严谨，更是极少在武林之中走动，所以很少人知道班家的事，班家祖训，传男不传女，目的便是担心家传手艺落到外人手里，甚至引起纷争。
班家祖先便是大名鼎鼎的木工匠开山鼻祖鲁班，又名班输，本姓公输名般，春秋末期鲁国人，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。
鲁班生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。
一次攀山时，手指被一棵小草划破，他摘下小草仔细察看，发现草叶两边全是排列均匀的小齿，于是就模仿草叶制成伐木的锯，他看到各种小鸟在天空自由自在地飞翔，就用竹木削成飞鹞，借助风力在空中试飞。开始飞的时间较短，经过反复研究，不断改进，竟能在空中飞行很长时间，曾制作出攻城用的“云梯”，舟战用的“勾强”；创制了“机关备制”的木马车；发明了曲尺、墨斗、刨子、凿子等各种木作工具，还发明了磨、碾、锁等。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊为“祖师”，鲁班制造的锁，机关设在里面，外面不露痕迹，必须借助配合好的钥匙才能打开。
鲁班为楚国的水军发明了“钩”和“拒”，当敌军处于劣势时，“钩”能把敌军的船钩住，不让它逃跑；当敌军处于优势时，“拒”能抵挡住敌军的船只，不让它追击。楚军有了钩、拒后，无往不胜，鲁班也无愧为军工专家。
一天，鲁班向墨子夸耀说：“我有舟战的钩和拒，你的义也有钩和拒吗？”，墨子是主张和平、反对战争，鼓励人们相敬、相爱，仁义至上的。他于是回答：“我是用爱来钩，用恭来拒。你用钩钩人，人家也会钩你；你用拒拒人，人家会用拒拒你。你说‘义’的钩拒，难道不比‘舟’的钩拒强吗。”，鲁班无言以对。
鲁班又拿出他的发明：一只木鹊，它可以连飞三天而不落地。墨子却说：“这木鹊还不如一个普通工匠顷刻间削出来的一个车辖，车辖一
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