第48章 没生没生没生,我有罪！帝后交换身体（1/4）
是的, 这的确是变的推恩令。
而且较之推恩令，这政策又更加的温和。
因为这不是强制性的。
是否能够落实到实处，端要妻室与岳家是否强硬, 还有夫家的态度与权衡。
不过林子这么大, 总会有人走向这条路的，而且以后很可能越来越多。
原因很简单——因为这能最大程度的保障勋贵夫妻乃至于双方亲家的共同利益！
勋贵阶层跟底层百姓不样，衣食住不样，每天要考虑的事情也不样。
对于穷人白的底层百姓而言, 重男轻女是生存压力倒逼的必结果。
就生理结构而言，男性先天就具有优势，体魄也, 力量也，个发育正常的成年男性对上个发育正常的成年女性，在对抗中几乎具有压倒性的优势。
底层社会对于文明和道德的需求量很小, 那里讲求的是丛林法则, 适者生存。
他们需要跟旁边田主争界石的位置，跟同村的村民争当里正, 跟隔壁村的人为水井和祠堂的位置大出, 跟同宗的人争取族内语权，这切的根基都是武力, 而武力的基本构造单位, 就是儿子！
只有生了儿子出来，才有基本的武力保证，有了武力保证，才能叫家人过得更，利益是最直接，也是最根本的生存动力！
但上层社会, 勋贵阶级不是这样的。
他们都是所谓的文明人，读过圣贤书，蒙受过教化，对于底层的剥削使得他们不必亲自参与生产，来自祖辈的积累能叫他们锦衣玉食、富贵无忧。
既无须参加体力劳动，又不必用最蛮荒的方式进争斗，对于这个群体而言，男女之间的区，已经被缩小到了极致。
且在直以来的婚嫁联姻中，女方家庭其实都是吃亏的。
联姻联姻，那就必得是双方都得到益处、互相扶持才对，可事实上是真的是如此吗？
如果嫁出的女儿能够顺利产下男嗣、继承男方家业也就罢了，可若是嫁过的女儿能生下儿子，那这场联姻对于女方家庭而言，无疑是输得血本无归！
女儿嫁过了，但是两个家族之间的利益联结只能持续代！
因为继承男方家族的庶子跟女方家庭有任何血缘关系，这也就意味着女方家庭先前数年的付出都了水漂！
而男方家庭有任何损失——继承家族的虽是庶子，但也仍旧是家族的血脉，甚至于他们还白嫖了妻子的嫁妆和数年来岳家的扶持与襄助！
他们当也明白其中的亏盈，继而试图用礼教来填补和宽慰亲家——男方所有的儿女，都有且只有个母亲，那就是男方明媒正娶的嫡妻，而生下他们的那个出身卑贱的女人，只配被叫做姨娘，族谱上根本不承认她！
而男方所有的孩子，无论嫡出或者庶出，都有且只有个外家，那就是嫡妻的娘家！
这是男性占据主宰的社会对于女方家庭的补偿与安慰，讽刺的是这补偿并不是给正妻，而是给正妻的父亲和兄弟的——这是你们的外孙、你们的外甥，虽他们在血缘上跟你们有毛钱的关系，但是他们也管你们叫外祖父和舅舅呢！
既能继续白嫖岳家的政治力量，还能蹭蹭正妻的嫁妆——孩子们都管你叫娘了，你怎么能这么铁石心肠，真就把嫁妆捂得死死的，只给你生的那个丫头？
你这个嫡母点都不慈爱！
女方家庭礼貌的说我qnmlgb!
谁稀罕这群跟我家丝血缘关系都有的外甥！
真以为叫他们上门来叫声外祖父、喊声舅舅，他们就真成我们家外孙了？
要是这样的，你咋不把家族交给守门的小厮继承，而是非得传给庶子？
你要说叫声爹就把家族交给小厮，他能叫到你耳鸣！
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