第四十八章 文教兴国（2/3）
最迫切需要做的，首先是富国强兵，再造大明中兴，舍此之外，都是细枝末节，都是缘木求鱼。
但是，所谓知易行难，“富国强兵，再造大明中兴”说起来容易，如今该做些什么，又该如何去做，他却一概不知。此外，近年来阳明心在士林中隐隐成势，读书人若不会口头上绉几句陆王心的语录，就会被人瞧不起。各地兴办的书院纷纷聘请精通陆王心的人去讲，固然赚了大把的银子，却教唆得众多青年士子无心科举，只顾着标新立异，抨击时政，不但惹出了不少麻烦，而且引得一些固守程朱理的硕儒多有不满，两派时时论战不休，倒在士林中制造了不少矛盾，令一向对这些无关社稷苍生的玄谈奇论不感兴趣的张居正万难苟同。因此，对于何心隐的理想，他只能报之以敷衍的微笑，不做任何的评论。
无论如何，这个建议比初幼嘉原本打算的遁入空门，自求解脱无疑要积极得多，也合理得多，他似乎颇感兴趣，一路上与何心隐热烈地讨隆择何处景优美的名山胜地开办书院，请哪些当世理心大家来院讲等等诸多问题，并为之争论不休，幸有张居正时时充当和事老，两位未来的书院山才没有在他们的书院还未建起之时，便因意气之争而分道扬镳。
在与何心隐争论的时候，初幼嘉不慎说漏了嘴，说曾在顾璘那里看到过朝廷刊印的《民报》，上面说朝廷如今在京师兴办国立小，收容孤儿入校读书习字，由朝廷遴选年高德硕、办事稳重的举人、秀才为老师，并提供廪膳；还颁布了命为《兴新政》的诏令，要求全国大办义，由各省府州县动员本地缙绅之家捐资兴建堂，招聘教习为幼童发蒙他清楚地记得诏令上说：“凡各村社钱无论按地、按粮，公田存款，每年提出若干，先尽义经费。大村设一，中村则两村合办，贫瘠之村则数村并办，畸零不成村者就近入。各州县牧民之官当邀集乡绅社首，悉心筹议，各就本地情形酌情举办。城中无社钱者，由官筹建，先为创行，其如何设塾、如何延师，开列规条，供各村仿照……”
偷来的锣鼓敲不得，他竟在身为新明朝廷职官的何心隐面前说起《民报》之事！张居正心里不免有些忐忑不安，却听何心隐摇头叹息着说，这正是他百思不得其解之处。论说如今在北京垂拱九重的皇上既然一意孤行地推行凌辱士林的官绅一体纳粮之法，足见他根本未把士人君子、乃至明教化放在眼里，却不知道他为何又大办教育，还提出了“教兴国”这样的圣训，若说只是为了收揽人心的欺世盗名之举，未免失之苛刻，但他究竟是何用意，就无从可知了。
张居正心眼一动，问道：“柱乾兄也曾看过《民报》？”
何心隐面色微微一红，随即就坦然承认，并从随身携带的书箱的最里层翻出一叠《民报》，说是新明朝廷上下早就知道朝廷编印《民报》一事，也知道这是朝廷攻心之计，已将之列为，照理他是看不到也不能看的。不过，某日在三山街书坊闲逛之时，一个相熟的坊主悄悄卖给了他几份，因是商人从北方偷偷带过来的违禁品，被官府查抄出来要依律治罪，坊主担了天大的险将之翻刻，因此，每份《民报》竟要了他半钱银子。
张居正和初幼嘉两人拿过来一看，果然字划不如官府刻板那样清晰，也没有他们曾看到的若干插图，可见书坊翻刻之时只求快速和省事，质量就无从保证了。
对于朝廷大办义之事，何心隐颇有微词，一是开办的堂虽与私塾一样，都以《百家姓》、《三字经》等书为发蒙教材，却还开设有算、格物等课程，女子堂竟然还教习女红、医护等事，这等旁门左道岂能等大雅之堂？以此种义培养出来的士人子，如何能潜心研习四书五经，专注于春秋大义、圣贤教诲？更不用说浸于秦汉赋、唐诗宋词，倡我中华之明教化？二是兴办义向来由各宗族自办，宗族的祠田收入为办之资，不足之数由宗族中的
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