第五十二章 藏富于民（2/3）
市所得利润为少！”
原来皇上不但不同意厉行茶禁，还要彻底放开茶政专营榷卖之法啊！江南三大政：盐政、漕政和河政；北方三大政：茶政、马政和屯政，都与国家财政息息相关，而且茶政更是与马政密不可分，马宪成身为户部尚书，自然不敢拿国家的一大财源当儿戏，便说：“纵有所得，也尽在奸商而不在官，于国朝财政何益？”
严嵩已从方才的震怒之中清醒过来，立刻抓住了他的话柄：“马阁老此言又差矣。皇上如今推行新政，广施仁政，禁用威权，趋利逐财之徒固然可恶，但也只能加以疏导，不可施以重典。马阁老两榜进士，科甲正途出身，想必也读过《太祖实录》，可曾记得洪武年间，有广平府尹王允道上疏朝廷，奏请对磁州铁矿征税，太祖高皇帝亲下御批，曰‘朕闻治世天下无遗贤，不闻无遗利。且利不在官则在民，民得其利则利源通，而有益于官。官专其利则利源塞，则必损于民。’关于利该在朝廷还是该在百姓之分别上，太祖高皇帝这段旨意已是再清楚不过了。我附议徐阁老，赞同皇上兴开中商茶，取代茶禁之法。”
马宪成身为内阁大士，《太祖实录》不晓得读了多少遍，此刻被严嵩这样嘲讽般地诘问，也气得面红耳赤，却也无从反驳。
其实，若论派系渊源，马宪成与李春芳同为夏党重要一员，按理也不至于落到被严嵩、徐阶两人群起攻之而孤立无援的地步。只因他脾气太倔，于财政开支上太过苛刻，这些年里不但夏言对他颇有微词，李春芳更为军费开支、粮饷供应诸事上与他多生龌龊，怨气很大，眼下自然不会忤逆圣意，对他施以援手。
朱厚熜听的心花怒放：为要打鬼，借助钟馗，朝臣们抬出祖宗成法、国朝旧制来作为攻击武器的时候，最好的办法也是抬出祖宗成法、国朝旧制来对付。严嵩、徐阶算是深得个中三味，更能完全体谅他这个皇上的苦衷啊！
其实，不同意户部在川陕两省厉行茶禁的奏请，只是朱厚熜扶持新兴资本主义萌芽，促进商品经济发展的第一步，也是扔出一块石头试探一下封建官僚阶层的态度。没想到刚一提出这个意向，就遭到了马宪成这个以廉能著称的内阁重臣的强烈反对，幸好有严嵩和徐阶这两个既柔媚又能干的人在，帮他在明太祖朱元璋和历代先帝那里找到了理论根据……
喜不自胜的同时，他又略微感到有些汗颜：回到明朝之后，他也曾读了《太祖实录》，并自认为狠下了一番功夫，却不曾想，比起这些富五车的封建官员来说，还差着十万八千里。想来也是，这些内阁大士都是从小就受严格的科举应试教育，历经县试、府试、乡试、会试和殿试，一路走来不知道磨光了多少砚台，写秃了多少狼毫，更不用说考中进士之后还带薪在翰林院钻研典籍史册，个个大概都是硕士、博士、博士后、博士后后的水平，对于《太祖实录》早就烂熟于心，要到用时自然信手拈来。看来，自己这个皇上，还需要进一步加强习啊！
想到这里，他便说：“严阁老所言甚是。太祖‘民得其利则利源通，而有益于官。官专其利则利源塞，则必损于民。’的圣训，一言以蔽之，藏富于民也！此四字当为我大明万古之移之成法！国朝以孝治天下，既然太祖高皇帝有此圣训在，朕这后世子孙也不能不恪守遵行之。”
推行嘉靖新政，皇上不知道把多少太祖圣训、祖宗成法抛到了故纸堆里，但谁也不敢说他出而反尔，更不敢说他将太祖圣训简化为“藏富于民”有断章取义之嫌，严嵩、徐阶几乎同时躬身说道：“圣明天纵无过皇上！”
坦然地受了严嵩和徐阶两人的奉承，朱厚熜又将视线投向了暗自生闷气的马宪成，温言说道：“朕也知道，马阁老殚精竭虑，为国理财，为朕分忧，用心是好的。但却不能只想着国家，不想着百姓。国家财政吃紧自是实情，百姓清
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