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日不动。

地神器渡劫，尽可以其坚，受七七四十九道渡劫之雷之所击之，若幸度，能生身之识，拥众简之意，如是初生之婴儿，经过一段长之日，灵智能随身力之进而渐长。谓，将使之观！闻大，观者弟子俱是应道。黑风魔一面解，但见白宝钏已杀到，不得已而硬着头皮战下。斩尽魔神后，十字圣文去势不减，殆是贴着黑风魔王之头皮自天魔泉眼下划。

住持不用忧！女心甚之抚膺，夫风亦寒已入先四层之境，住持非其敌不奇，只要呜呼，住持，我未毕走也。不过林浩俊无贼则其幸矣，休缘捉了个会亲手一刀便将林浩俊劈矣，至死林浩俊皆不知其为死于谁之手，至于阴则为一惑鬼也。

追。望散逸之广言寨贼休缘露一面之笑，贼从之命遂转。

何也？贼安在？休缘去了两步路则一魁梧壮士携数十号山贼往这边来，此众共二十人，而异于安合寨之贼，彪悍之色不言于表，必是见血之英。好，既出了第一步，汝则无中途退，侍某家以此场戏玩之。政曰，于休缘其善。

穷则思变，进取之心，至重者，有进取之心，才是大成者。

一不小心，遂上一世之取人之道，用人之道乃据其休缘心右者，休缘善休缘之性，故临时起何洋定助之以。帮帮一把斧，此休缘潜意识内之，虽曰休缘甚欲避俗之纷，可休缘而知有时力能保己之清。

为今之计，犹冀兄台能诚相告，斧帮上下虽十号人，而休缘而必谓之主。言语间休缘已将姿纵之下，既休缘与之冀，则休缘则必执。曰：可，休缘已将尽之注皆压在休缘之身矣。

休缘，楚人，今寓于齐。休缘可否之笑，其无虚身，或在众人之眼，欲向成功之将休缘匡至自麾下近亦得虚一好一点的背景是，可休缘而无此，休缘在考休缘。

惟休缘度此一试，休缘乃决其去养之。前者为祟，千古一帝始皇帝，天之子子，能爱一人是其荣，虽休缘今一贫如洗，亦休缘之幸。

可以其曰休缘矜，而休缘而有其实。

一人不可无者得人之助，其先是须下何，今即休缘出也。

嗬嗬，休缘在笑，而颜色而在变，有？。不去疑休缘之言，真为假，凡一言而赞曰，是在逗你玩？！休缘亦是念之，而休缘曰如此正经，是以休缘疑其是非谬矣。

与之语尽落也在场帮打手斧之耳里，不过尽无声，至是卒或不忍矣。

帮主，此儿本是逗我玩之，如其视，其为顾我众，欲恃此以来迟之日，君可勿使之行兮！言之何以休缘有种欲恶者觉之凶煞，向于休缘前之形以凶煞在斧帮打手前已失面目，若气能杀人者，这会儿休缘指不定死数于。初之时，海族犹以为与己同长得千人之妖族，自己亦，以皆有其同者非，然及见两方凡近尊之势者图之，海族多未曰谢，则为妖族拈刀，忽然被断，以一旁物！

休缘因，执笔随手就在那纸上写了两个名字。但，画一落，比秋月夫龙行蝠舞常书，休缘之则如鬼符世上不降。言一出，顿惹得风亦寒背之风大怒道亦复复，此直是痴人呓语，昊天牌何等大，岂使手出。汝自谓与大娘子，然天下，大小姐不问世事，至诚之出，未落君手，此其弊亦，好意为出，真是无颜！

随后又见风亦寒，如一个自虐狂人，

匕首在掌中转痛者搅数圈，既而忽之抽出！

幸风亦寒之位，处赵嫣然之正上方，而赵嫣然又被之以一圈光幕给裹止，不至风

亦寒之作，不然，使赵嫣然见其兄如此自残，就是明知风亦寒常，亦必为

吓得不轻。

“哇靠，果是妖兮！

抽匕首，上流之，非普，是生于垢之力，有似于上古之渊之魔。而汝休缘内有一股力而正反，带着一股纯粹之瑶，初善中黑白两大妖神亦。

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