第七章 前朝遗恨（4/5）
汹涌怒涛，到了这个绝境，纵然是诸葛孔明再生，姜子牙在世也没有办法。其英雄末路的悲凉，几十年后读来，仍然是让人忍不住跌足长叹、潸然泪下。
文中继续写……王知丧败在尔，环顾王妃，恐为酋所辱，乃含悲以次抱投江中。（石达开知道败亡只在旦夕之间，恐怕死后王妃受辱，于是忍痛以此将她们投入江中。）
……及至十四王娘刘氏，王欲以手推之，刘氏长跪而泣曰，“妾非惜一死，奈妾有次储石定基，初生有异兆，后日当兴，必能以报父仇。今龄尚稚，母死则子曷寄，乞宥残息，鞠此嗣也。”（到十四王妃刘氏的时候，石达开想以手推她下河，刘氏长跪哭告说：“并不是我舍不得死，只是我现在有次子石定基，他出生的时候有异兆，以后定能兴复大业，替父报仇。现在他还小，我要是死了，恐怕他无所寄托，所以乞求留一口气，将他抚养成人，以图将来给您复仇啊。”）
……王大恸曰：“妃愿学赵朔妻，惜无程婴其人，恐难保也！”[石达开伤感地说道：“你愿意学古人赵朔的妻子，奈何没有一个像陈婴一样舍命救你骨血的人啊！”(见典故赵氏孤儿。)]
……语未竟，金甲护卫李西华进曰，“小卒不敏，愿保刘娘及幼储间逃，幸而胜利则留王血脉以图匡复，不胜则赴彼清流，断不受斧钺辱也。”（话没有说完，金甲护卫李西华说，愿意保护刘妃和王子逃走，要是有幸留得大王的骨血时，以后定保他匡复大业；要是不幸落入敌人手里，我们一定投江赴死，绝不受敌人侮辱，令大王蒙羞。）
……王拜谢，唤入帐中，嘱二三事，将刘妃剃发携手交西华，西华负其子偕母，领十八悍卒，皆穿淄衣，冒雨辟岭而去。
……天将曙，敌分道突出，其行如飞，锋不可当，至平明，死伤无数，王不得已请降，以活众命，酋诓许其降免。二十七日，解王于成都，旋被害，部卒二千，悉杀于大树堡。
王兴会读完这章《赤虺被困记》，心中感慨不已。太平天国自1851年在广西金田起义，不到三年就攻陷南京，建国号称大统，声威之盛，与黄巢李闯等农民起义不相上下，但王兴会当时所处的年代，是1925年前后，民国当局见天下初定，深知革命之势能够摧枯拉朽，又急于享受胜利的成果，不愿意正视自身的不足，害怕将来自身成为人家革命的对象，于是立即调转手来，开始着手排除异己，大肆诋毁和镇压革命，共产党员和革命队伍中的其他盟友常常被诘难。
前文提到，国民革命本就是少数资产阶级面对封建王朝的革命，虽然把千年的封建制度丢进了历史的垃圾堆，但始终不能代表广大无产阶级农民的利益，因此当局对于代表无产阶级的共产党更是视为心腹大患，当时已经是四一二反革命政变的前夕，民国当局想尽办法诋毁和抹黑无产阶级，销毁一些进步书籍，封锁《新青年》等先进报刊，雇佣御用文人，在报纸上大肆抨击革命的合理性，太平天国起义刚刚过去几十年，在历史的长河中仿佛就在昨日，当然就成了他们指桑骂槐的最好的抨击目标。
王兴会读到的这篇无名老人著的《赤虺被困记》这样客观描述太平天国事迹的书籍报刊，在当时并不多见，究其原因，清廷的污蔑和民国**的抹黑占据的极大的因素。
须知清廷自入关两百多年来，当年骑在马上驰骋天下的八旗子弟都成了贵族，代代相传至咸丰年间，子孙后代早丢弃了骑马射箭、骁勇善战的属性，终日只会吸食鸦片、贪图享乐，面对内忧外患，根本不堪一战。自鸦片战争战败以后，清廷为了赔付巨额战争赔款，加重赋税、加紧搜刮人民，民间怨声载道，先后爆发过捻军、回民叛乱、义和团等民变。1864年天京沦陷后，长江以南的太平军依然化整为零、投身民间各种秘密反清团体，由石达开率领的西路军，更是转战西南诸省，坚持了八年之久，这些都给清廷带来了极大的困扰。
清廷对太平天国起义恨之入骨，认为国力衰败、从此一蹶不振，以至于不得不倚重曾国藩、李鸿章等汉族大臣的原因，都是由这次长达三十年的叛乱所致。后来将太平天国所留下的所有重要文献全部销毁；重要改革思想全部摒弃，其中不乏中国第一套具有发展资本主义意愿的政治纲领《资政新篇》、体现农民阶级利益的《天朝田亩制度》等优秀的体系制度及至各种外交教育辞令章法；又在其后编修的史书中歪曲事实，对这次农民起义极尽所能诋毁污蔑，对后世影响极大。
国民革命初期，革命者仍然以资本主义革命为纲领，认太平天国革命为先驱，孙先生甚至自认“洪秀全第二”，但大势初定以后，当局又挖出满清污蔑抵制革命的观点，加以渲染，用来隐射共产党人，堤防无产阶级革命。当时报刊书籍所载的，无一不是农民起义没有正当性、充满劣根性等观点的文章。当时社会上流传的关于石达开的说法，是说他在天京分兵自重、自相残杀；又说他残暴嗜血、每到一地，所有官府、商贾、良民皆遭屠戮；更有说他在西征途中杀人腌肉充当粮饷，大渡河失败后摇尾乞求活命，毫无节操，各种说法，无一不是将太平天国将
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