第四章 是圣物吗？（2/4）
的小孩子都能用。小到最基本的魔力探测装置，大到飞空艇、魔导战车与构装机兵，无不在战场上发挥出了出色的效果，也让东大陆的“神圣同盟”屡次吃亏，据说同盟军已经开始研究魔导器的原理并进行仿制了，那是一场被史学家誉为魔导改革的重大变革，可惜与偏居安瑟斯山脉南侧的诺亚王国无关，自然也与灰烬游击士和卡森·博格无关。
灰烬游击士也曾通过埋伏、偷袭和走私等方式，获取了一批型号较为落后的魔导器，比如圣教军所用的魔导炉、魔导枪与侦测装置等，确实很好用。可惜他们连活下去就很艰难了，哪里来的金钱与精力去研究这些东西呢？最多最多，不过将其视为更好用的武器而已。
基于这些原因，卡森·博格忍不住多看了那些古怪的机器一眼，心想真神的圣所中怎么会出现西陆人的魔导器呢？难道说这个教会也在研究所谓的魔导？那应该保存在更加隐蔽的地方，比如研究所内吧？堂而皇之地摆在这里，又意欲何为？
这时，林格牧师似乎注意到了卡森·博格的反常举止，也猜到了他心中在想什么，平静地开口道：“那不是魔导器，而是本教会的圣物。”
“圣物！？”
卡森·博格吓了一跳，因为林格牧师说的是圣物而非圣遗物，二者虽仅差一字，代表的含义却天差地别。圣遗物是超凡物品，既可以人为创造，也可以自然孕育。前者是依靠魔力的遗存定律或强烈的情感驱动，序列4以上的半神强者死亡后，其残留的魔力必定会形成圣遗物，而普通人在绝望或痛苦等情感的强烈驱动下，也有可能产生圣遗物；后者则是通过一些特殊的秘境，或是流传甚广的传说与秘闻，牵扯的范围越大，波及的人数越多，所孕育出来的圣遗物就越强力，也越危险。
而圣物所指代的含义只有一个：那就是真神的象征之物。
一见圣物，就会引导向神明的荣光。对于人类来说，就像他们的血脉；对于国家来说，就像他们的文化；对于文明来说，就像他们的历史，便是那样独一的、高贵的、不可亵渎的存在。在东大陆的宗教史中，最知名的圣物，莫过于圣者图弥所遗留的《灵性初解》手稿原本了，那是开启人类辉煌时代的象征，只要灵祈祷会还保管着这件圣物，无论经历了多少次浩劫、动荡或变革，始终能够屹立不倒。
虽然近来有流言称，真正的《灵性初解》手稿原本已在海对岸的那片大陆发掘出土，保管在诺尔多恩圣教国内的那份手稿仅是赝品，但任何一个拥有正常心智的人都不会相信这种胡话，只将其视为轴心国军队为瓦解同盟军的士气而刻意散布的流言，并且还是如此低劣的流言，不需求证即可揭破，实在令人不齿。
卡森·博格还是头一次见到一个教会的圣物，那必然是十分神圣的，异教徒多看一眼都算是亵渎之举，可问题是它们就随随便便地摆在了这个大厅内，还如此显眼，以至于他若是回避不看的话，反倒显得有些刻意了。
灰丘之鹰轻咳一声，试探般问道：“我并没有冒犯的意思，只是，林格牧师，若是贵教圣物皆摆放于此，甚至令我这样的外人都能随意观摩，是否有些……疏忽了呢？“
他很想说“不敬”的，但很可能会触怒对方，所以还是换了一种更委婉的说法。
林格牧师却轻轻摇头，说道：“游戏机原本就是给人带来快乐的，自然要摆放在离它的玩家最近的地方。”
游戏机？是那些圣物的名称吗？听上去怎么怪怪的，无论是通用语还是古语、亦或是更古老的亚尔德斯语中，似乎都没有类似的词形。带来快乐？意思是它的效果体现在心灵方面，能够净化人心、回归本质吗？既然如此，想必不是什么邪神教会。玩家？那又是
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