第三百一十八章 宇宙人类学（2/2）
维斯特道：“上尉不要这样讲，你这实在太过诡计论了。”
华怜不置可否地耸了耸肩道：“是不是诡计论之后就见分晓了，我信任之后她必定会主动和你谈论更多的话题。”
维斯特道：“怎么会...”
“不如打个赌吧！”华怜此刻心性已起，这场对于暗物质风暴的检测实验要比她想象中的还要无聊，不过此刻她也没有想到有更有趣的事情，当下便消遣起维斯特起来。
“上尉...”对于华怜维斯特简直与欲哭无泪。
“赌约我暂时还没有想好，暂且就算是一个条件吧。”华怜率先说道。
维斯特只感到自己百口莫辩，而就在这时玲玉已端着三杯咖啡走了过来。
华怜与维斯特相继道谢将咖啡结过，有了之前华怜所说的一番话后，几人之间的气氛莫名变得有些为难起来，当然这种为难完整是出于维斯特的身上。
华怜喝了一口咖啡道：“玲玉博士，你大约来到‘弥罗宫’多长时间了？”
玲玉微笑道：“你不必称呼我博士，只需叫我的名字就好，我年纪大你一些，你就叫我玲玉姐吧。”顿了一下玲玉持续道：“我来到‘弥罗宫’的时间并不算长，不过也足有三年的时间了。”
华怜道：“三年的时间可已不算短了。”
玲玉笑了笑道：“说短不短，说长不长。只是感到时间过得太快了而已，三年的时间一转眼就过往了。”
华怜道：“时间易逝，韶华易老。时间对于我们女人可是尤为地不公平呢。”玲玉闻言笑着点头道：“是啊。”
维斯特早已听出了华怜话语中的化的关联为目标的。”
“现在的人类学大致可区分为：重要研究形态、遗传、生理等人体的人体人类学，亦称自然人类学；以风气、文化史、语言等文化为研究对象的文化人类学，以及专门研究史前时代的人体和文化的史前人类学。可以说现今的人类文明以及生产生活等一切运动都被包含于其中。”
“当然，即便如此，人类学依旧并不是完整的至善完整。其中一点重要因素就在于宇宙之中是否仅有人类这一种生命。”
华怜道：“先生是指外星人？”
维斯特道：“差未几，不过用外星人一词来表述并不正确。较为正确的说法为异星命体，且这种异星命体的说法也是指拥有较高智慧的生命个体，假如火星上存在生命，而这种生命与地球上的低等野兽保持着同样的智慧程度，那么其便还不能被称为异星命体。”
华怜道：“听上往有些混乱。”
维斯特道：“的确如此，不仅是你感到混乱，就是我这个职业研究者也感到混乱。宇宙人类学是最近几十年中才提出来的，之前的人类学家们从来没有将外星生命纳进到人类学的领域之中。嗯...大约是在七化人类学是从文化的角度研究人类种种行动的学科，它研究人类文化的起源、发展变迁的过程、世界上各民族各地区文化的差别，试图摸索人类文化的性质及演变规律。这两种是研究方向简略来说是由人的生理以及思想所延展开来的，用宗教一些的说法就是**与灵魂。这是人类构成的最简略的两方基础构成，可以说人类之所以会成为地球的主宰，尽对的智慧生物便是由这两方面的优良进化所支撑的。”
“但无论是体质人类学还是文化人类学都已开端逐渐固化，也就是说也有了自身的局限性。而假如现实中有某件事情将这一局限性被打破，那么人类学便将变的不再完整。”
玲玉道：“可能会有怎样的例外呢？”
维斯特道：“比如说人类与外星人联合。”
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