第六百二十八章：天地无私（2/2）
比皆是。”
天歌说：“全真七子，就是丘处机那一行七人吧？”
仙鹤童子傲白：“嗯，总之，正是由于全真道教理教义中“苦己”、“利人”的种种说教，才有了李志常、李志源等“畸行感人”、“惠泽德人”的行为。只是这类行为并非始于李志常、李志源之辈，而是在“全真七子”之马钰、谭处端、刘处玄、邱处机为其师王重阳守丧期间就已开始。”
天歌说：“他们做了什么呢？”
仙鹤童子傲白笑道：“如马钰在大定年间一直过着苦行头陀式的生活，“衣不服绢，手不拈钱，夜则露宿”，力图以苦行感人。在他的影响之下，关中、陇右的中下层知识分子纷纷投归全真门下，故《金莲正宗记》卷三曾赞之：“数十年卧霜眠雪，几万里游山涉水，七朵金莲最先放彻，五篇秘语独自传来。”谭处端乞食于河北一带，某日遇一狂徒以拳相击，致血流齿折。路人皆为他愤愤不平，“欲使讼于官”，而谭却“容色不变，吐齿于手”，并说：“谢他慈悲教诲。”
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