第五百六十二章 遗疏定大计（2/4）
每当他一蹴而就时，爱情便振翼惊飞，唯剩两性关系中气味浓烈而光泽黯淡的一段肉体厮磨。
可是大人物的“狭义爱情”代价太大。周幽王为博褒姒展颜，“烽火戏诸侯”；唐明皇为杨贵妃“一骑红尘妃子笑”，耗尽民力；吴三贵因陈圆圆“冲冠一怒为红颜”，家邦丧尽。英雄便成了狗熊，眼中只有一人，没有万民。而对于羸弱的洪秀全，他那“数字化管理”的后宫里的娘娘，恐怕绝大多数都是摆摆样子。帝王多妻往往是面子工程，暗示朕有蓬勃的龙马精神，令天下人敬而畏之。
1863年9月，国难当头，李秀成公而忘私，弃狭义而怀广义，居然搜尽全家首饰交保释金七万两，出京救苏州。那些女子跟随他，所图无非衣食富贵，到头来竟是一场空，剥落金饰时的怨怼不言而喻，但他一点不在乎自己在她们心中的靠山地位一落千丈。此外，李秀成离苏时虽然仓促，但还不至于没功夫安顿姬妾，可入城的淮军后来还见着她们了，足以说明这批精美的床上用品，在他心中无足重轻，就是留给敌人也不碍自尊。
真英雄者，胸怀天下，不涉情关，无我，更无她。
此后，别姬、失马，末路英雄的大片至此封镜。
查李秀成纳女来源，无外乎以下五种：一、原装自配（简称原配）；二、抽签得来（质量不保）；三、天王恩赐；四、属下进贡；五、自己看上。来源三乃据史载：“凡贼寿则选妃，各王寿则洪贼选妃赐之，谓以酬其功。伪王固辞而受其一”。好看的留下。难看的奉还。来源四。质量最高量最足，如李炳和徐少遽均曾献女邀宠。但他们精挑细选的绝不会是一个皮粗肉实面色红黑的保姆型，而是能够体现江南人审美观的窈窕娇娃。来源五，并非不可能，可是在现代人看来一见钟情的浪漫，在当时却会造成很坏的影响。东征苏常时忠王三令五申“毋奸淫，违令者斩”。战争年代的自由恋爱，即无父无君的自由苟合。《虎口日记》载李秀成占苏后曾设姊妹馆。“有功者辄令自择”。说明军人择妻可以，但要符合军功条件，难道他会奖赏自己吗？而女人去向，没有正当原因，不会归向王府，全应留在女馆。所以，李秀成定然是以身作则，路边的野花不乱采。别人献花另当别论，政治意图太丰富了。此外，从为报恩而以身相许的角度看。他们的结合有违伦理。赵匡胤千里送京娘，后者要热贴。前者出于道义而不受，传为千古美谈。但这个传奇情节却辱没了李秀成的骑士度。说明编造者无脑而欠扁。
李秀成身边也许会有这样一位“忠王娘”，但她的前世今生都要重新来过：大黎村里，她和他穷得门当户对，因此走到一块儿来，在缺衣少食的年月里彼此温暖，起义军裹胁他们入了营，反正饿死和战死都差不多，前路茫茫走到哪里算哪里。进了男营女营却分开了，她因他在外作战而提心吊胆，唯一能做的就是照顾一家大小。可糊里糊涂中，身份却变得显赫了。她几乎不认得他了。原来老公除了种田烧碳还有那么大本事。但要见他依然不容易，思念却不是互相的，自然有人替她分担，甚至更得他欢心。她的身份只有在给那个神棍天王扣为人质时，才让他感念牵挂，也许是为了他的母亲，他总会回到她身边。困守孤城时，两人才真正面对彼此。男人总是这样，与红颜知己泣别，和糟糠之妻患难。兜兜转转，富贵荣华如烟散去，仿佛又回到了相依为命的最初，却也让人安心，终于相伴着走到了最后，但这个“忠王娘”，只能是糟糠之妻，而绝非红颜知已。
爱恶搞的林逸青曾经不止一次的设想：如果李秀成攻下了华洋杂处的上海，以其兼容并蓄的博大胸怀，后宫未尝不会充实些“金发姬”、“碧眼妹”、“黑珍珠”、“波斯猫”什么的。
而在这个历史时空当中，眼前的李思竹，有没有可能，是忠王和一位“女国际主义战士”的爱情
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