第435节（4/5）

括感官的—即我们通常所说的五官的，最主要的就是口头表达和文字表达。这种功夫固然受到遗传、家庭环境和教育等多方的影响，但从根本上讲，还是自身的修为和阅历，前者是读书求知，后者是与人交流与接触。所以，主人公在这两方面都做到了殚心竭虑，废寝忘食的地步，所以，离婚4年，才真正算是进入了收获的季节。于是，不停地下载文件，不停地阅读和删除，就像之前在行政单位工作一样，从来都不把主行业作为重点，而是将所有时间和精力放在修炼人情世故的葵花宝典方面，而且，凡事都从交易和投资的角度，以契约论和金融手段，以为我所用和利我出发，在大多数人蒙着头搞专职工作，专心于家庭妻儿、苦恼于基本生活条件的时候，自然能够博得多方喝彩，名利双收，享尽人间荣华富贵，虽说比不上封建皇帝的夜夜新婚，至少也是心想事成，抱的美人归。你看，不管来自贫苦农村的土萝莉，黄土高原小县城的文青，还是上海的小资女教师，北京的亿万富姐，带有各种传统文化的中国人已经是用完之后的纸巾，难入法眼了，只有具有1/4洋人血统，学贯中西的贵族美女，才可算得上是心中的女神，因为这样就可以算作征服了全世界了，这是不是比拿破仑或者希特勒更厉害呢？由此可见，主人公所谓的爱情，不过是一种打了鸡血后，过度亢奋到无可救药的自我迷恋与意**。因为包括前妻、土萝莉、女教师、文青、富姐等等，都不能保证给予主人公绝对的自由，无论是时间、身体、责任、义务、道德等等，即所谓我是上帝般的自由，可以随意地读书、聊天、下载文件、与任何具有美艳身躯的女子做体液交换、用舶来的、断章取义的才华魅惑大众。爱情？只不过是为这一切的自由带上一顶圣神的皇冠，然后用经济学的原理作为自己的理论指导和战略基础。任何与基本价值和灵魂密不可分的，有关的：传统、道德、仁爱、责任、宽容、平等、尊重……等等，都不过是召之即来挥之即去的纸巾。因为：有多少个人，就可以有多少种爱情的定义和理解，主人公怎么想怎么做，在有限的范围内都是可以的，哪怕那些可怜的、可恨的、可惜的、可恶的、可耻的女子如何地满足或者如何地不满足，但是，给爱情施加了这么多的定义和赞美之后，为了**基本目的而编撰出如此美好故事和理由的手法，主人公的确高明之极。但是对于广大观众呢，就好比浓墨重彩地期待一个绝世佳人身着世间最美服饰，如仙女下凡般亮相后，突然对着大众排泄出一个响亮无比、奇臭无比的消化尾气一样，令人痛苦不堪；又如郭德纲相声中，于老爷子每天以大肠刺生为晚餐般恶心不已。&l;/br&g;

所以，我要大声地说，请尊重爱情，请尊重价值观，请尊重灵魂，这些高尚的字眼，不适合西门庆或者唐明皇之类的人使用。&l;/br&g;

古人云，言必行，行必果。鄙人以为，仅此还是不够的，这应该算作的基本的准则，即当前较为流行的执行力和效益最大化。但是，还应该在这个基础上附加些约束条件，也就是言必信，行必正。信除了通常所谓的诚信、真实外，鄙人觉得责任也是不可忽视的，否则每个人都从自我角度出发，主观臆断，信口开河，岂不是成了混淆视听，唯恐天下不乱的助推器？而行必正则更好理解，除了所要的效益，不可不择手段。人生在世，区区不过百年，轰轰烈烈也罢，平淡无奇也罢，流芳千古也罢，遗臭万年也罢，至少要对得起良心，起码是自己的良心，其次是社会的良心。这种良心，其实就是一种说话和做事的责任。其中的道理很简单，这个社会是每个独立的个人和家庭组成的，每个人都按照社会起码的道德准则和法律法规行事，都做点有良心、有利于社会的事情，其实对大家都有好处，就好比是鱼缸中的大鱼小鱼，相互依存，彼此有利，才会产生良性循环，大家都好过。否则，每个人都随
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