第0119章革新(5/7)
经、史、历算等等。
除此之外,也单设有专科。其中包括武学、医学、阴阳学等等。
而所有这些教学的老师,都是不分年龄大小。
所有学子都需要在经过下试、中试、上试三个阶段后,上试合格即可取得生员资格,也即是百姓口中常说的——秀才;
也只有得了秀才的身份,才有资格进入第二学制——府县学。但是这种入学,多是一种象征,一种身份,倒不一定非要在其中学习。
照律规定,国学可有生员四十人;府县学为三十人;乡学二十人。这些人就称为贡生生员,简称贡生。贡生的意思就是,将由上头提供定量的膳食供养。
至于增广生员,都需要经过考试,依次进阶。
当有了秀才的身份后,才允许参加三年一次的乡试。乡试在秋八月举行,故而也称——秋闱。乡试录取名额不限,也唯有过了乡试的人,就等于有了做官的资格。
而只有过了乡试的,才有资格参加会试。会试则必定在京都举行,因为考试时间在春天,所以称为——春闱。
会试录取名额有定数,一般都是三百人,称为贡士。而这录取的三百名贡士,才会进行最后一步的殿试。
殿试将决出一二三甲。一甲只有三名,就是百姓常说的状元、探花和榜眼,也叫进士及第;
二甲和三甲都是不定数,不同的是,二甲称进士出身。三甲则是同进士出身。所有三甲都可称之为进士。
上述这些,其实从秀才之后,就没有特指的教学之所。更多的,只是一种可以进入上头的资格。
而第三学制——国学,可称为本朝最高学府。国学的生员可分为五类:第一种就是会试没考上的举人,称为举监。
第二种则是地方官员的特定推荐人,称为贡监。
第三类是一定级别的功臣后代,称为荫监。
第四类是用钱物买到的监生资格,称为例监。
最后一种却是对外的,也就是外国留学生,称为夷生。
所以,乍一看上去,当世的教育梯次很明确,但实际上,真正起到教学意义的,从秀才之后就开始比较混乱了。
承担科举教育大业的,根本上都是各地学院,大都由几位名士大儒或联合、或单独开设。各生员则是或凭关系、或凭成绩求入。
综上所述,当世的科举制度,基本上是为做官设立的。
………
李陌一当然不会傻的去挑战科举制度本身,不过做点简单的东西也未尝不可。
自己不想涉足进这制度之中,却可出手干涉一二。
他现在想要做的,便是将些许真正的教学溶入进去,制定出一份有别于当世传统的教学制度。
相信那掌管七剑城教学事务的陪堂——阳无极阳大人必定对此感兴趣。
到时候,或许自己可以凭借这份学院革新计划,无碍的沾点清光,得些好处。
………
………
想到便动手开写,李陌一很快拟定了一个简单计划。
第一,初始入学者年龄设定自六岁起,学制不是六年,而是结合当世的实际情况,只有四年。这四年,称为蒙学时期。
蒙学除了已有的三字经、百家姓、千字文外,李陌一加上了最引人眼球的一个砝码:汉语拼音。
拼音,是李陌一既定的,在当世这个东西虽然也有,但还不太完善,李陌一围绕着它,还有一个更重要的谋划。
而除了拼音之外,另一项被李陌一添加进四年蒙学的新事物,就是标点符号。
古人言,识文断字。拼音是前者的注音,那标点符号就是为后者断字而生。
作为一个穿越
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