第0258章终结与多余的终结（4/5）

围坐在竞技场边观看着几个人竞技，呐喊到嗓音沙哑。

还会去看一些在当地举办的大典礼，那等仪式也是一种娱乐。

仍然是一种娱乐——一种虔诚的感受。

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在当世天下各地见到这种情况。

见到头脑被盛宴、娱乐、竞技所占据。

某一刻，一定会有人发问，如果人们关心：未来是什么？

同样东西的不同表现形式？

各种各样的娱乐？

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如果某人意识到了自己身上正在发生的事情，那么一定会想——娱乐与竞技怎么能占据自己的头脑，禁锢自己的生活？

这样会导致什么情况？

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也许你根本就不关心这个，一样和不一样对你都是一样，你可能并不在意明天。

也许你从未想过明天。

如果你想到过——你会说考虑未来太复杂、太不可预料、太危险了——不是想到了年老体弱之景。

而是想到了自己的最终结局。

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如果我们可以使用“结局”这个词的话。

想到了我们当前生活方式的结果，其中充满了各种各样的、虔诚的感受与追求，诸多娱乐侵袭着你的头脑。

如果你能够意识到这一点，人的未来会怎样呢？

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正如我们之前所说，我们的将来会和现在一样。

如果毫无改变——不是对当世的表面适应、表面调整。

而是深层的改变，你的关注点的彻底改变——如果没有发生根本的改变。

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那么将来会和现在每天的生活完全一样。

改变是很难的。

改变成什么样？

改变成另一种类型、另一种观点、另一种体系？

从这样变成那样？

这仍然没有跳出圈子。

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你变得由思想掌控、由思想规划，以各式论调来决定行为。

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因此，人们必须仔细寻求在当世的变化。

有动机就会有变化吗？

有特定的方向、特定的终结、看似清晰合理的结论，就会有变化吗？

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终结，不是从“是什么”到“应该是什么”的转化。

这不是改变，而是终止、是——用什么词形容好呢？——

“终结”大抵是一个恰当的词，我们暂且就用这个词吧。

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“决定”这个词是指意愿的行为。

“我要做这个”。

“我不要做那个”。

当渴望转化为终结的行动时，渴望就会变成终结的原因，有原因就有动机，因此根本没有真正的终结。

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没有偏见、不抵触自己究竟是怎样一张情形。

理解你是什么的本质，这才是朴素的开始。

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就像注视飞翔的小鸟。

不加入自己的偏见与曲解——这样的注视会带来极端朴素的感觉。

没有自欺欺人，没有自我提升，也没有自我实现，至真至极。

在这样的注视中，会获得极大的自是，在这种自是之中，会产生朴素的尊绝感。

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然而，如果你把这些话讲给当世的小孩听，他们很可能会兴味索然地望着窗外。大抵因为整个世界沉沦在追求多余之乐中。

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