二十五、天命教(2/4)
咀嚼一会后,一股特别的飘飘然涌上大脑。一时之间,孙休直觉得神清气爽,半点不觉得饥饿,也不觉得虚弱和难受。不仅如此,孙休还觉得很舒服,说不出的畅快感。整个人都好似飘起来一样。甚至,他对南荣雪儿的思念都因此缓解了一分。
这真是一种仙草,可以让人享受到愉悦,忘掉烦恼。
孙休吃着神仙草,等待着南荣雪儿的出现。
酒馆内,说书人激情澎湃的声音不断传出。说书人并非在讲述颠婆离奇的故事,而是在大肆宣扬“天命教”。“天命教”是王天师创建的教派,主张“天命注定”、“顺应自然”、“追求自我”。
自从南荣家主死后,天命教信徒扩张的速度很快。镇长司马南尤最初与南荣家主一样,并不认同“天命教”。可现在,镇长司马南尤已经成为天命教的信徒。据天命教的信徒称,任何人只要加入天命教,就不会再被凡尘苦难困扰,就可以成为真正的自己,享受真正仙人才可以享受到的极致快乐。
此刻,酒馆内的说书人正在现身说法。他的女儿在疫情中丧命。至此,他只觉得余生无望,直到遇见天命教。天命教给他新的生活理念,给他新的生活方式,给他重新生活下去的 和勇气。
“于我而言,天命教就是新的家庭。王天师才是真正的仙人。后山的所谓仙人不过是妖人而已。妖人传播疫情,害死我女儿,又与匪徒勾结,害死南荣大善人。”
说书人感人肺腑的言论引起不少人的赞同。酒馆内不少坐客都是天命教的信徒。这并不难以辩驳。包括说书人在内,所有天命教的信徒都会在手臂上绑一条红色的丝带。丝带的颜色有深浅之分。相比而言,说书人手臂上的丝带是深红色的。而其余信徒的丝带是浅红色的。
当说书人激情澎湃时,信徒们的反应最为激烈,最为兴奋。
可是,说书人的言论实在无法引起孙休的赞同。
“荒谬,后山的四位仙人不惜性命将建水镇百姓从疫情中救出,这乃是许多人亲眼见到的事情。你怎说他们是妖人?况且,仙人不计前嫌,协助南荣家主救出南荣雪儿,又怎么会与匪徒勾结?如果真存在勾结,仙人又怎么会杀死匪徒?”
孙休气力微弱,中气不足,可语气却非常坚定。一个月来,他在家养伤多日,倒是没想到会听到如此流言蜚语竟在酒馆内当众宣讲。
“这位小哥看来还被蒙在鼓里。你难道不知,疫病与后山四个妖人是一起出现的。更何况,疫病若不是妖人放出,他们怎么会救治,又可能可以在短时间内研发出解药?他们之所以如此,完全是为骗取建水镇的信任,好不劳而获,享受供奉和福报。”
“至于救回南荣雪儿的事情,这更是可笑至极。你仔细想想,他们若真是仙人,若真想要救回南荣雪儿,又怎么没能保护好南荣家主?一切都是妖人的阴谋。南荣家主看破他们是妖人,他们便设计铲除南荣家主,同时俘获民心。可惜,妖人千算万算,算错一件事情,那就是王天师。”
“王天师与南荣家主一样,同样看破妖人的身份。”
“你们仔细想一想,真正的仙人到底应该长什么样子?难道不应该是王天师那样和煦善良的老者吗?你们再想想,后山的四个妖人是什么样子?俊美如狐妖,根本不似凡人。寻常凡人见之,如何不被其诱惑心智?”
“更何况,四个妖人已经露出破绽。那其中一个男性妖人凶狠可怕,手段残忍,杀人果断,让人不寒而栗。这怎么可能是仙人?这不是妖人,又是什么?你说!!”
说书人妙语连珠,一连串的说辞将孙休的质疑完全驳回。
孙休并非善于言语之人。他一时语塞,不知如何反驳。
“他是孙休,之前帮后山妖人送物资的小哥。而且,正
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