第384章 唐宋元明 四 第一章奉上（2/4）
教，自然也抛弃了复杂的经义说，采取了简单化迷信化的手段。以蛊惑底层平民为主要传教手段。信徒虽多，但是要辩法讲经却不是儒家书生们的对手。
当然。陈德兴也可以采取砸盘耍赖的办法，把前去和他辩法的儒家书生统统杀了。用刀与剑传他的天道教。但是这样一来，天下儒生会怎么看待陈德兴？释儒道家亿万信徒会怎么看待天道教？要是普天下的儒生和尚道士一起说陈德兴的坏话，他可就是人人得以诛之的恶贼了！
而且，此次反对天道邪教的辩法是由忽必烈这个大元皇帝挑头发起的！由大元出面维护儒家反对天道，便是将大元摆在了天下正统的地位之上！到时候，谁还能说遵奉儒家，维护儒的大元是外来的胡虏呢？
想到这里，忽必烈重重点头：“此议大善！破邪教，弘正法，乃是我大元义不容辞之责！此次不仅儒家要派人去，释道二教也要出人。释家就让八思巴法王出头，道家就请清和真人出马。”
未来的大元皇帝顿了下，又补充道，“知己知彼，战不殆，刘卿也不要掉以轻心，还是先让刘孝元郭守敬二人潜赴辽东高丽，探明天道教虚实。”
……
“翠仙，怎么大过年的还拧着眉头？莫非是在担心将来唐明交恶吗？”
正在和李翠仙说话的是个上了点年纪的老者，六十多岁的样，儒服纶巾，白面长髯，手持一把羽扇，很有一点再世诸葛的样。这老者便是李翠仙的外公，同时又是益都李璮的谋主，名叫王统。
李翠仙是十二月二十五日乘船到达益都军控制下的蓬莱港的。然后换乘马车返回了位于山东半岛中部的益都城。到达的时候已经是十二月二十八日了。此时李璮刚刚从济南返回益都过年，过完年就预备将老巢从益都前往济南。还有传闻说，李璮不日就要接受部下劝进。即皇帝位，公开打出恢复大唐的旗号了！
说起这个让陈德兴篡改了一番的历史。还真是挺混乱的。本来造反时候不长就被忽必烈围困在济南等死的李璮，现在的局面看上去还不错，稳扎稳打扩大着地盘。而且他也没有再去抱南宋那根靠不住的细腿，而是联合陈德兴打起了恢复大唐的旗号——他姓李嘛，自然要攀附李渊李世民了。所以“大唐”的旗号，看起来要不了多久便要重现中原了！
而陈德兴被包装成了降世明王，装神弄鬼的很有一套，还把关外的野生女真住了。他王国自然是“大明”了……不过这“大明八旗”的名号。听着总有点变扭。
至于忽必烈嘛，现在已经到了京兆府，正在谋划做中国的皇帝，国号据说就是“大元”，取自《易经》的大哉乾元，不知道是不是意指大蒙古国地盘很大？
而南方的那个大宋，虽然经历了一场临安之变，现在变成了藩镇割据的局面。但是国家毕竟还在，看地图的话，形势似乎比历史上还好一些。没准还会有中兴复起的一日。
整个中国。居然出现了四朝鼎足的奇怪局面！
而在这四国之中，从目前的形势来看，最有机会问鼎天下的就是李璮所立的。被后世冠以“东唐”名号的国家了。
因为东唐所在的区域，正是得之便能有天下的中原，以齐鲁为根本，左拥徐邳，右揽冀州，前抵兖豫。而且李璮经营多年，在山东根基深厚，又和北地群雄往来密切，一旦得势。北地群雄必会竞相来投。到时候中原便可不传檄而定。
此外，李璮还有一大优势。便是颇得北地汉儒之心。因为李璮早在许多年前就在辖区之内修缮了湮废多年的试院庙，通过考试招聘儒生——也就是说。李璮在益都辖区内部分恢复了科举考试。而且他本人和几个儿都精通儒，谋主王统更是前金的进士，自是北地大儒。
东唐若能击败忽必烈而有中原，便能立即得到北地儒生的拥护，便是南
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